{"id":875643,"date":"2025-01-02T15:15:36","date_gmt":"2025-01-02T14:15:36","guid":{"rendered":"https:\/\/infodienst.info\/?p=875643"},"modified":"2025-09-29T15:22:32","modified_gmt":"2025-09-29T13:22:32","slug":"die-boomer-versprochene-freiheit-gelieferte-katastrophe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infodienst.info\/?p=875643","title":{"rendered":"Die Boomer: Versprochene Freiheit, gelieferte Katastrophe"},"content":{"rendered":"

Eine konservative Abrechnung mit einer pr\u00e4genden Generation<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Helen Andrews, leitende Redakteurin bei \u203aThe American Conservative\u2039, hat mit ihrem Buch<\/a> \u00bbBoomers: The Men and Women Who Promised Freedom and Delivered Disaster\u00ab eine bemerkenswerte Analyse der Baby-Boomer-Generation vorgelegt. In einem Interview<\/a> f\u00fcr den Podcast \u00bbConservative Conversations\u00ab erl\u00e4uterte sie ihre These, dass die Generation, die einst als revolution\u00e4re Kraft der 1960er Jahre antrat, letztendlich sowohl sich selbst als auch nachfolgende Generationen in die Irre gef\u00fchrt hat.<\/span><\/p>\n

Dekadenz im Quadrat: Von den Boomern zu Generation Z<\/span><\/strong><\/h5>\n

Andrews‘ Diagnose der heutigen jungen Generation ist eindeutig: \u00bbDekadenz im Quadrat\u00ab. W\u00e4hrend die Boomer pathologisch an den politischen und kulturellen Dramen ihrer eigenen Jugend festhalten \u2013 symbolisiert durch die Verleihung des Literaturnobelpreises an Bob Dylan \u2013 scheinen auch die nachfolgenden Generationen in derselben Schleife gefangen zu sein.<\/span><\/p>\n

Besonders drastisch zeige sich dies in der Tatsache, dass rebellische Jugendliche heute noch immer zu Pink Floyd und Black Sabbath griffen \u2013 der Musik ihrer Eltern. Die Proteste und Unruhen der 2020er interpretiert Andrews als blo\u00dfe Wiederholung der 1960er Jahre, jedoch unter v\u00f6llig anderen wirtschaftlichen Rahmenbedingungen.<\/span><\/p>\n

Der entscheidende Unterschied: Wirtschaftliche Realit\u00e4ten<\/span><\/strong><\/h5>\n

Hier liegt ein zentraler Punkt von Andrews‘ Analyse: Die Unruhen der 1960er Jahre konnten Amerika nicht nachhaltig sch\u00e4digen, weil das Land \u00e4u\u00dferst wohlhabend war und die \u00bbschweigende Mehrheit\u00ab politischen Radikalismus ablehnte. Die jugendlichen Aktivisten konnten sp\u00e4ter in gutbezahlte Jobs und Reihenh\u00e4user wechseln und ihre Phase des Stra\u00dfenprotests hinter sich lassen.<\/span><\/p>\n

Die heutige Situation ist fundamental anders: Amerika ist \u00e4rmer geworden, und Millennials finden nach ihrem \u00bbAntifa-Abschluss\u00ab keine gutbezahlten Jobs oder Eigenheime vor, sondern eine Zukunft gepr\u00e4gt von Mietwohnungen und prek\u00e4ren Gig-Economy-Jobs. Diese Generation wird sich nicht in eine gl\u00fcckliche Stabilit\u00e4t einf\u00fcgen k\u00f6nnen, wie es ihren Vorg\u00e4ngern m\u00f6glich war.<\/span><\/p>\n

Steve Jobs und das Gig-Economy-Desaster<\/span><\/strong><\/h5>\n

Andrews w\u00e4hlt Steve Jobs als ersten ihrer sechs Boomer-Portr\u00e4ts, um zu zeigen, wie die Technologie das Leben der Millennials dramatisch umgestaltet hat. Die Gig-Economy, die sie als \u00bbKatastrophe f\u00fcr Amerika\u00ab bezeichnet, hat der Millennial-Generation Stabilit\u00e4t, Vorhersagbarkeit, Langfristigkeit und angemessene Bezahlung genommen.<\/span><\/p>\n

Gleichzeitig herrscht in normalen B\u00fcrojobs ein Klima fehlender institutioneller Loyalit\u00e4t \u2013 Millennials erwarten nicht mehr, lange beim selben Arbeitgeber zu bleiben, und f\u00fchlen auch keine Verpflichtung dazu. Dies f\u00fchrt zu toxischen Arbeitsbeziehungen und der paradoxen Situation, dass Kritik am Arbeitgeber \u00fcber Twitter manchmal erfolgreicher ist als der traditionelle Dienstweg.<\/span><\/p>\n

Die Hochschul-L\u00fcge: Gebrochene Versprechen<\/span><\/strong><\/h5>\n

Ein zentraler Betrug der Boomer-Generation liegt laut Andrews in der Bildungspolitik. Die US-Boomer versprachen ihren Kindern: \u00bbVerschuldet euch f\u00fcr das Studium, dann bekommt ihr gute Jobs und k\u00f6nnt alles zur\u00fcckzahlen.\u00ab Der erste Teil des Versprechens \u2013 die Verschuldung \u2013 wurde eingehalten, der zweite Teil \u2013 die guten Jobs \u2013 nicht.<\/span><\/p>\n

Diese gebrochenen Versprechen erzeugen eine toxische Mischung aus Armut, Frustration und Verrat. Millennials sind nicht einfach nur arm, sondern arm, weil sie betrogen wurden \u2013 eine explosive psychologische Konstellation.<\/span><\/p>\n

Camille Paglia: Die komplexe Boomer-Ikone<\/span><\/strong><\/h5>\n

Am Beispiel der US-Kulturhistorikerin Camille Paglia zeigt Andrews die Ambivalenz vieler Boomer-Figuren auf. Paglia wird von vielen Konservativen respektiert, weil sie gegen humorlose Feministinnen der zweiten Welle k\u00e4mpfte und realistische Ansichten \u00fcber die Gefahren der Sexualit\u00e4t vertrat. Sie erkannte richtig, dass Sex gef\u00e4hrlich ist und nicht ungef\u00e4hrlich gemacht werden kann.<\/span><\/p>\n

Dennoch f\u00fchrte Paglias \u00bbSex-Positivit\u00e4t\u00ab letztendlich zu \u00e4hnlicher Naivit\u00e4t wie die ihrer feministischen Gegner. W\u00e4hrend diese glaubten, eine sexuelle goldene \u00c4ra w\u00fcrde anbrechen, wenn man M\u00e4nnern nur beibringt, nicht zu vergewaltigen, glaubte Paglia, Pornografie und Prostitution seien unproblematisch und Frauen k\u00f6nnten sexuelle Bel\u00e4stigung einfach durch schlagfertige Antworten abwehren.<\/span><\/p>\n

Das Ende der Arbeiterklassen-Politik<\/span><\/strong><\/h5>\n

Ein weiterer verheerender Beitrag der Boomer liegt in der Zerst\u00f6rung der traditionellen Arbeiterbewegung. Die \u00bbNeue Linke\u00ab der 1960er Jahre \u2013 so genannt zur Abgrenzung von der \u00bbalten\u00ab, arbeiterorientierten Linken \u2013 glaubte, wirtschaftliche Probleme seien gel\u00f6st und die verbleibenden Herausforderungen seien spiritueller Natur.<\/span><\/p>\n

Diese Fehleinsch\u00e4tzung f\u00fchrte dazu, dass die \u00fcber Generationen aufgebauten Institutionen der Arbeiterbewegung systematisch abgebaut wurden. Als 15 Jahre sp\u00e4ter extreme wirtschaftliche Ungleichheit entstand, waren diese Organisationen nicht mehr da, um die Arbeiterklasse politisch zu vertreten.<\/span><\/p>\n

Konservatismus als \u00bbgeordnete Freiheit\u00ab<\/span><\/strong><\/h5>\n

Andrews definiert Konservatismus als \u00bbgeordnete Freiheit\u00ab \u2013 ein Konzept, bei dem man je nach Epoche entscheiden muss, ob die Gesellschaft mehr Ordnung oder mehr Freiheit ben\u00f6tigt. W\u00e4hrend sie beim Schreiben des Buches glaubte, dass Ordnung das fehlende Element sei, hat die Corona-Pandemie mit ihren Lockdowns und Mandaten ihre Einsch\u00e4tzung ver\u00e4ndert.<\/span><\/p>\n

Interessant ist ihre Beobachtung, dass gerade die Vertreter der \u00bbneuen Rechten\u00ab \u2013 die eigentlich als gemeinschaftsfixierter und weniger freiheitsorientiert gelten \u2013 von Anfang an die vehementesten Gegner der Corona-Ma\u00dfnahmen waren.<\/span><\/p>\n

Fazit: Eine Generation und ihre Folgen<\/span><\/strong><\/h5>\n

Andrews‘ Analyse zeigt eine Generation, die mit den besten Absichten antrat, aber durch ihre Unf\u00e4higkeit, die Realit\u00e4t ihrer Zeit zu verstehen, nachhaltige Sch\u00e4den angerichtet hat. Die Boomer schufen nicht nur ihre eigene Dekadenz, sondern hinterlie\u00dfen nachfolgenden Generationen eine Welt, in der die Versprechen von Wohlstand und Stabilit\u00e4t nicht mehr eingel\u00f6st werden k\u00f6nnen.<\/span><\/p>\n

Die Tragik liegt darin, dass sowohl die urspr\u00fcngliche Jugendrevolution der 1960er Jahre als auch die Reagan-Revolution der 1980er Jahre von derselben Generation getragen wurden \u2013 mit denselben individualistischen Idealen, nur aus unterschiedlichen Lebensphasen heraus betrachtet. Diese Kontinuit\u00e4t erkl\u00e4rt, warum j\u00fcngere Konservative heute bereit sind, den doktrin\u00e4ren Individualismus ihrer Vorg\u00e4nger zu \u00fcberdenken.<\/span><\/p>\n

Andrews‘ Buch ist somit nicht nur eine Abrechnung mit einer Generation, sondern auch ein Aufruf an nachfolgende Generationen, aus den Fehlern der Vergangenheit zu lernen und neue Wege f\u00fcr eine geordnete Gesellschaft zu finden.<\/span><\/p>\n

Aus dem Klappentext ihres Buches: In \u00bbBoomers\u00ab befasst sich die Essayistin Helen Andrews mit dem Erbe der Boomer mit gewissenhafter Fairness und bei\u00dfendem Witz. Nach dem Vorbild von Lytton Stracheys \u00bbEminent Victorians\u00ab portr\u00e4tiert sie sechs der kl\u00fcgsten und besten K\u00f6pfe der Boomer. Sie zeigt, wie Steve Jobs versuchte, den inneren Rebellen in uns zu befreien, aber unsere l\u00e4hmende digitale Welt der sozialen Medien und der Gig Economy entfesselte. Wie Aaron Sorkin f\u00fcr eine Generation idealistischer Streber den Rattenf\u00e4nger von Ratten spielte. Wie Camille Paglia die Wissenschaft korrumpierte, w\u00e4hrend sie versuchte, sie zu retten. Wie Jeffrey Sachs, Al Sharpton und Sonya Sotomayor die Unterdr\u00fcckten st\u00e4rken wollten, aber letztlich neue Unterdr\u00fccker erm\u00e4chtigten.<\/span><\/p>\n

Weit \u00fcber die \u00fcblichen Beatles- und Bill Clinton-Klischees hinaus zeigt Andrews, wie die Wirkung dieser sechs Boomer auf die Welt tragisch und oft ironischerweise ihren Absichten zuwiderlief. Sie enth\u00fcllt die Essenz des Boomer-Daseins: Sie versuchten, uns zu befreien, und hinterlie\u00dfen statt Freiheit ein Chaos.<\/span><\/p>\n

\u00a9 \u203aInfodienst fut\u016brum\u2039. Alle Rechte vorbehalten, all rights reserved. Nachdruck und Weitergabe an Dritte untersagt.<\/small><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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